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  • 念佛功德

    “从因至果”即从因地到佛果，声闻、缘觉、菩萨，一直到佛果。 嘉祥大师云：　　佛有无量功德，念佛无量功德，故得灭无量罪。 我们说念佛灭罪，为什么灭罪？功德能够灭罪障。阿弥陀佛本身有无量功德，我们念佛的无量功德，当然能灭无量的罪。 法位大师云：诸佛皆德施名，称名即称德，德能灭罪生福，名亦如是。若信佛名，能生善灭罪，决定无疑；称名往生，此有何惑！ 诸佛的名与德...

    佚名

    |念佛|净土|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/19172213772.html

  • 莲宗诸祖论智者大师

    闻法，悟无生忍，须臾历事十方诸佛，亲蒙授记。僧如远公、智者，俗如刘遗民、杨无为辈，足以当之。”（《净土警语·九品略辩》）　　“经云：‘但闻白毫名字，灭无量罪，何况如法系念。’释迦如来金口垂示，天台智者...向发愿门。行人既此世界，当来修行、作佛事竟，所有一念善根，不唯自利，皆等法界，愿共有之，回向菩提正真觉道。先标此意。念诵礼赞了，即诵《天台回向发愿》云：‘向来念诵，无量胜因，散沾法界，同得上品往生...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06552247316.html

  • 关于地藏菩萨

    ，增长本力；六是，宿命皆通；七是，毕竟成佛。 　　再有一件最为重要的事，就是此经《称佛名号品》上载着：地藏菩萨不待佛问。特地自己郑重地对佛说：“如有众生称念佛名，能灭无量罪，得无量福。若闻过去诸佛如...做一个化度众生的菩萨而不成佛的。”所以，地藏菩萨自从佛前发了这个大愿后，直到现在，不知经过多少不可说不可说的无量大劫，度了不知多少不可说不可说的无边众生，到现在还做菩萨，不愿成佛。 　　再说，在过去...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15324756825.html

  • 智海长老的出家因缘

    低；第三句是说，念佛要口念清楚，耳听清楚，心记清楚；第四句是说，如此念佛便能灭无量罪，真实不虚。 　　我原本以为每个道场念佛都和红螺山一样，结果是红螺山的念佛最特别。我刚离开红螺山，在外面念六字佛号...方丈和尚拜的快慢，要看到方丈动才能敲，方丈和尚不在，就以维那师父为主，不可以随心所欲。 　　红螺山念佛的方法有四句话：“一气三句念阿弥，一句要比一句低，念清听清记清楚，灭罪无量实不虚”。第一句是说，念...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16210959768.html

  • 临终备览（五）：助念［慧律法师讲］

    何况众生，自称自念，获福无量，灭无量罪。”助念者，助彼往生之念。恐其愿力不胜，故须助之；且因病人心力孱弱，即令平日以念佛为事者，亦须仗人助念，方能相继长念，更遑论素未念佛者！此时，若得善友开导，... 第五章　助念 　　助念之意义 　　众所皆知，五浊恶世，苦恼无量，世寿既尽，谁不思舍此秽躯，投生清净庄严之极乐圣土？阿弥陀佛于无量劫前，为法藏比丘，即于世间自在王佛前发...

    慧律法师讲述、编撰

    |助念|临终|临终备览|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/10091187539.html

  • 地藏本愿经讲记(九)

    ;文殊曰：“此世界西，有阿弥陀，愿力难思，汝当系念，念无间断，命终决定往生。”说已，为照摩顶而退。 　　【何况众生自称自念，获福无量，灭无量罪。】 　　他人代念，尚有如是之...超一百大劫生死之罪。】 　　地藏菩萨又白佛言：“世尊，过去无量阿僧祇劫，有佛出现世间，其佛名号袈裟幢如来，我当时也曾亲近供养。”其佛号袈裟幢者，袈裟是三世如来宝幢之相。著袈裟...

    圣一老法师

    地藏经

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/2200206223.html

  • 太虚大师的弥勒净土思想简说—《慈宗三要》大意(下)

    往生兜率陀天，于莲花上结跏趺坐。百千天子作天妓乐，持天曼陀罗花、摩诃曼陀花以散其上……”　　2?灭罪、闻法：往生之后，因见慈尊而灭无量罪，且得闻妙法。据经中说：“……谛观(弥勒)眉间白毫相光，即得超越九十亿劫...应了知。”　　总之，通过修习四种寻思，引发四种如实智，彻底了知名、事、自性假立、差别假立等诸法缘起之义，从而洞彻真实之理。　　(三)获殊胜之果　　由于以四种如实智照见真实之义，因而灭除戏论分别，切断...

    如吉法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07053048680.html

  • 塔院寺建筑与塑像概述

    将要圆寂时，站在一块巨石上，回望摩竭陀国，对大徒弟阿难说：“吾今最后，留此足迹，以示众生，有能见者，生大信心，瞻礼供养、灭无量罪，常生佛前。”释迦牟尼死后，这块石头就保存在摩竭陀国的波吒厘精舍里。唐贞观...

    高明和

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23514968264.html

  • 业因果报定律

    经、思第一义甚深空法，“一弹指顷，除却百万阿僧只劫生死之罪。”‘金刚经’说持诵该经，能转后世重罪为现世受人轻贱的轻报。‘观无量寿经’说临命终人至心称“南无阿弥陀佛”名号一声，灭八十亿劫生死重罪，观想阿弥陀佛的形相、光明、净土庄严等，亦皆灭罪无量，得生无量寿佛极乐净土。‘大悲心陀罗尼经”说供养观世音菩萨并专称其圣号，“得无量福，灭无量罪，命终往生阿弥陀佛国”，持诵此菩萨“大悲咒”，“一宿满七逼，除...

    佛 日

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23594768606.html

  • 简析四圣谛的生死观

    修心圣道。若佛弟子诵此八事于念之中，灭无量罪，进趣菩提，速登正觉，永断生死，常住快乐。”③这样，佛教在分析与思考生死问题时，不仅以生死问题作为修行佛法的起点与归宿，更为重要的还在于佛法之中专门为修行之...苦、灭苦、灭道迹我一向说。以何等故？我一向说此？此是义相应，是法相应，是梵行本，趣智、趣于涅槃，是故我一向说此。是为不可说者则不说。当如是持，当如是学。”①这即表明，佛法的根本在于以苦集灭道的四圣谛去...

    李万进

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08313588936.html
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